士民叩送的黎平知府吳光廷

發布時間: 2020-03-09   作者: 張永文   來源: 黔東南新聞網 編輯: 王槐雪

 

  

  

  吳光廷(生卒年不詳),字榮階,號瑞崖,安徽廬江縣城關(今廬城鎮)人,清乾隆監生出身,三十歲進仕貴州,先后任貴陽府通判、代理永豐州知州、石阡府知府、黎平府知府及云南順寧府知府等職,四十歲卒于任上。其父親吳崇誥是當地重教紳士,畢生以慈善享譽鄉里,乾隆三十一年(1766年),與邑人王昌喜捐資于廬城鐘樓橋西街創建“潛川書院”,清桐城學派代表人物馬其昶等曾主講于此,書院學子遍及九州。在其父的熏陶影響下,吳光廷樂善好施,為官清廉,宦績卓然。

  乾隆三十八年(1773年)仲夏,吳光廷調任黎平府知府,在黎平任職兩年多時間,建書院、修忠祠、減賦役、興農業、慎刑獄、嚴吏治,頗有政聲,離任時士民歡騰叩送十里,依依不舍。根據《黎平府志》《廬江縣志》等史料記載,吳光廷在黎平府就任期間主要有如下治績:

  建黎陽書院,振興文教

  乾隆年間,清朝經濟社會發展進入空前盛世,文教隨之蓬勃興起,各地辦學建書院蔚然成風。吳光廷調到黔省邊陲的黎平府任知府,看到這里原有府學縣學遠遠不能適應地方人才培養的需要,在當地舉人趙士正、進士丁映奎等有識之士的呈請下,吳光廷于到任當年就倡建黎陽書院,全郡士民聞風樂捐,于乾隆四十年(1775年)告成。

  黎陽書院坐落在府城南門口內側,因地形開闊、有向陽之義而取名。書院地基為購置周氏人家屋基一幅,占地6畝,分三進共42間木瓦房。一進正中為童生課講堂,左側是書院門樓,右側是廚房;二進正中為文生課講堂,左側是臥室,右側是廂房;三進為二層樓房,樓上用作祭祀魁星,樓下是掌教山長(今校長)、主講的臥室,左側是臥室,右側是倉廒。書院右邊建有文昌宮,祀漢儒尹珍(道真)、宋教授樸成。由官府置田定租,起初年收租谷4500斤、銀250余兩作為辦學經費。書院藏書千余卷,招生員40人,延請浙、湘、川宿儒主講席,每年二至十一月授課,三月清明、八月秋收休假。每月初二、十六舉行月課,優秀正課生獎谷40斤、副課生30斤、童生20斤。

  黎陽書院屬官立,是供生員(秀才)、童生學習的地方。生員上文生課,凡考中秀才的為了參加鄉試,每月定期到書院聽講并送文章請主講批改。童生課則規定必須是居府城的官宦士坤和“書香門第”出身年齡在十五歲以下讀過《四書》的子弟才能入學,以備參加童試。申請入院生員、童生要有一定學位的兩個人出具結保審批后才能入學,要求十分嚴格。教學內容以講讀《四書》《五經》和習作“八股文”、律詩為主,間亦議論時政。教學方式有個人研讀,互相問答和集中講解。書院由山長負責管理,設課士協助山長處理院務和辦理課考考務,設主講主持講學。擔任山長、主講者,多是具有拔貢、舉人、進士學位,德高望重,學識淵博的人。

  吳光廷親撰《倡建書院詳》,介紹倡建書院經過及辦學方式,并勒石詳記永遵,其中寫道:“黎平一郡向隸湖南,自康熙五年改歸黔省,迄今一百余載,久沐菁莪之化,漸征藹吉之林,每逢童試,趕考不下千余,歷屆鄉闈,中試者必有一、二。但地居僻壤,師友拘牽,家守殘編,見聞因陋,若于郡城設立書院,延請名師請求指示,實多裨益?!?/p>

  黎陽書院創立后,經歷了116年的風風雨雨,道光二十二年(1842年)知府朱德璉制定條規,光緒三年(1877年)知府袁開第又詳定章程,光緒十四年(1888年)知府俞謂批準增加“膏火”谷,書院辦學規模、生源、經費等不斷發展壯大。歷任山長26人,首任山長為浙江歸安人吳灝,第十九任山長為黎平府辭官從教的進士胡長新任期長達10年之久,為任期最長的一位山長。書院文風日盛,各課生員、童生倍加奮勉,人才輩出,為黔省有名的書院之一。參加科舉考試中進士的有8人,舉人的有78人,撥貢的有342人。光緒三十一年(1905年),清政府廢止科舉制度,黎陽書院改為官立高等小學堂。

  修何公祠,緬懷忠烈

  萬歷年間出生于黎平府城的南明重臣、大學士兼兵部尚書何騰蛟,清順治六年(1649年)正月,在聯合闖王李自成舊部等農民義軍共同抗清的征戰中,家族40余人被押脅迫勸降,他堅貞不屈,被俘后絕食七日,在湘潭流水大埠橋畔從容就義。永歷帝親自祭奠,令三軍縞素,追贈他為“湘中王”,謚號“文烈”??滴跏哪?1675年),清朝為旌表他忠君氣節,追謚“忠誠”。次年,他的骸骨準由湘潭移歸故里黎平,葬于城西南西佛崖,墓地在清代多次得到官府鄉紳修葺,雄偉壯觀,為后人所景仰。

  吳光廷到黎平府就任后,在倡建黎陽書院的同時,為緬懷這位民族氣節的忠烈,乾隆四十年(1775年),又著手在城關神魚井旁他的原故居宅地上籌建何公祠,次年建成。全祠占地面積421平方米,門前以條石砌???,大門外砌十余級臺階,兩旁以3米長的整石斜鋪成梭板狀,兩邊各立一尊石獅于石座上,威武雄健,高約3米。祠的左側砌祭臺兩座。磚砌門墻,門頭上書有“黔南正氣”,立有“何忠誠公祠”的青石豎碑。里面是三進木質平房,分三間,中龕設神主何文烈公位,左龕設明兵部右侍郞章曠與左侍郞傅作霖位,右龕設何騰蛟族侄明義士何品俊與乾隆三十七年隨征金川陣亡的何得義位,后樓房祀他同時殉難的母妻等族人。享堂與后堂為兩倒水,蓋小青瓦,兩進之間檐口相接。兩個山頭是封火墻,上蓋青瓦而起脊,分割處有翹角聳立,美觀大方。

  吳光廷親撰《何文烈公祠記》,詳細記載何騰蛟的生平事跡、慷慨就義及建祠經過,昭示后人緬懷忠烈,永祭英靈,其中寫道:“自公死至今,已百有余年,而桑梓之地,祠祀缺如非,所以表忠貞示風厲也……于此見公忠烈遺風,千載不泯,而此邦人士好義同心,洵足尚矣?!焙笄宕賳T及文人儒士前來拜謁者代代相傳,并多次修繕,還約定春秋兩祭,春季祭日為他就義逝日正月二十六日,秋季祭日為祭文廟次日。

  解放后,何公祠被征用為縣直部門的公用房,九十年重新恢復原貌,現還保存完好,1984年被列為縣級文物保護單位,2006年被列為省級文物保護單位。

  減賦興農,發展經濟

  乾隆年間,清廷比較重視農業生產,乾隆皇帝秉承“民為邦本,食為民天”“務本足國,首重農?!迸d農之策,非常關心農事收成,對全國各地水、旱、風、雹、蟲等自然災害、莊稼長勢、谷物商情、糧價漲落等納入朝廷的重要議事日程,要求各郡官員不得懈怠。吳光廷就任黎平府后,嚴格按照朝廷的要求,減賦興農,使府郡經濟得到長足發展,

  在發展農業生產中,吳光廷十分注重提高耕作技術,在黎平府郡“以南方種植之法授之,桑麻棉蔬果,因地而施”,使農業生產結構有了較大的變化,很多農產品在黎平試種成功,收成頗豐。為保持水土,他大力提倡植樹造林和合理采伐,理順木材流通體制,清水江流域呈現了“商賈絡繹于道,編巨筏放之大江,轉運于江淮,年銷售額達白銀二三百萬兩“的景象。

  他還大力提倡開墾荒地,由官府送給耕牛、農具、種子,鼓勵農民開墾耕種,一概免其“升科”,并明令墾荒者可以永世為業,他要求“窮民無力墾種者官給工本,分年扣還;豪強阻抑者,官給執照”,使黎平的耕地面積不斷擴大。

  他比較關心民眾疾苦,地方發生自然災害時,要親臨災區踏勘,牢記朝廷“視百姓之饑寒為己身之疾苦,多方計議,此則封疆大吏之責無旁貸者”的執政要求,盡心竭力采取以下措施解決災荒問題:其一,蠲免。按照朝廷的要求在受災之年減免賦稅,一改被災五分以下不免的做法,嚴格落實“田禾被災五分,則收成僅得其半,輸將國賦未免艱難,嗣后著將被災五分之處蠲免十分之一,永著為例?!贝送?,在時逢清皇室的重大喜慶中,按旨意普免全郡賦稅,讓百姓感受到皇恩惠澤。其二,賑恤。對災情勘實以后分類進行賑濟,分為極貧、次貧等級按輕重緩急賑濟,對特別困難的采取特殊照顧,確保其養家糊口。其三,平糶。在豐年時按照時價購糧儲存,既不至于有谷賤傷農之慮,又可在歉收之年減價平糶或平借,以收平抑糧價之效,也解決受災地區賑糶之需。在吳光廷執政期,黎平府農業興、百姓富,是黔省富甲的府郡之一。

  嚴法治吏,肅正社風

  黎平是侗、苗少數民族聚居地,又是明清時期的屯兵戍守之地,還毗鄰湖廣,自古以來被稱為蠻夷之地,社會關系復雜,社會矛盾交錯,社會治安不穩定因素較多。吳光廷來到黎平上任后,既嚴格執行大清定律,又結合當地民風社情,寬嚴相濟,使社會風氣得到根本好轉。

  對少數民族村寨,他要求各級官員多加教化,采取“治地”與“治人”相結合,安民告示,肅整治安,利用當地少數民族村寨約定俗成的“款約”開展群眾自治,并革除陋俗陳規,使偷摸盜竊、打架斗毆、殺人放火等案件明顯減少,綏靖地方。

  他主持公道,正本清源,糾正了一批錯案、冤案,平反冤獄,慎用刑獄,親自坐堂公審大案要案,“未當妄笞一人”。對一些久拖不決的積案,他依法詳查,開誠布公,分析案情,酌情處理,使案件得到圓滿解決。

  他從嚴治吏,清正廉潔,嚴禁各級官員貪污受賄、徇情枉法,嚴懲了一些貪官污吏,明紀正法。協助朝廷禮部尚書阿桂查處了本府朗洞營參將蔡鵬帶兵出師四川,將一名士兵擅自差回黔省令人頂替其領取軍餉,而這名士兵逃脫,蔡鵬被革職為兵丁的案件。

  因吳光廷在黎平府任內有惠政,60年后的道光十七年(1837年),經道光皇帝批準將其入祀名宦祠,被確認為大清名宦讓后人祭緬,樹為地方官宦之楷模。



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